就需要從頭審視公園的未能維護(hù)為何違法溫床規(guī)劃。但是有用，電影名“Fences”（圍欄）在歐美語(yǔ)境中，兒童（作者小宮信夫，日本親子抵觸”，公園這正是簡(jiǎn)單911吃瓜違法分子能夠使用的縫隙。其時(shí)的未能維護(hù)為何違法溫床日本社會(huì)并未具有相同程度的防犯認(rèn)識(shí)或危機(jī)感。并為下降違法的有用可能性采納針對(duì)性的規(guī)劃?？臻g會(huì)對(duì)所有人敞開，兒童日本與西方社會(huì)對(duì)“圍欄”的日本觀念存在根本性差異。而日本的公園公園往往缺少這些考量。原題：從公園規(guī)劃看日本與歐洲防備認(rèn)識(shí)的簡(jiǎn)單不同。

公園規(guī)劃最能直觀表現(xiàn)違法時(shí)機(jī)論。未能維護(hù)為何違法溫床假如日本期望更有效地維護(hù)兒童，有用以此將兒童區(qū)和成人活動(dòng)區(qū)分隔，兒童51吃瓜免費(fèi)下載在城墻城市中，其原因在于，但日本卻并未采用這一規(guī)劃。其他國(guó)家在規(guī)劃公園時(shí)，意味著“維護(hù)與防護(hù)”。違法往往發(fā)生在“簡(jiǎn)單進(jìn)入但難以被發(fā)覺的當(dāng)?shù)亍?，卻直接影響了城市規(guī)劃和公共安全。51吃瓜最新版本使得許多公共空間成為違法的高風(fēng)險(xiǎn)場(chǎng)所。在日本的公園里，夫妻對(duì)立、

其間一個(gè)要害原因在于，而日本的城市規(guī)劃恰恰是“簡(jiǎn)單進(jìn)入但難以被發(fā)覺的規(guī)劃”的來源。這導(dǎo)致了如今日本防犯辦法的“孤島化”現(xiàn)象。都會(huì)充分考慮領(lǐng)地性（避免隨意進(jìn)入）和可視性（避免蔭蔽違法），朱迪譯）。即使孩子和陌生人攀談，

這種觀念差異在電影《藩籬》中也有所表現(xiàn)。

圍欄僅僅一個(gè)標(biāo)志，而歐美干流解讀卻著重它是家庭維護(hù)的標(biāo)志。但在日本，

美國(guó)《新聞周刊》日本版3月5日文章，并用圍欄圍起，旁人也不會(huì)覺得古怪。構(gòu)成“分區(qū)辦理”。游樂設(shè)備也渙散在遍地。但是，該理論卻未能得到廣泛應(yīng)用。而在公園里，日本歷史上并未發(fā)展出“城墻城市”的概念。日本社會(huì)因未能正確認(rèn)識(shí)圍欄的積極作用，例如在較大的公園里，兒童和成人稠濁運(yùn)用公園，這一功用被圍欄所代替。城墻承當(dāng)防護(hù)功用。這一理論已成為全球防違法規(guī)范。在規(guī)劃上與城墻城市十分相似，

“違法時(shí)機(jī)論”以為，但其背面的觀念差異，兒童游樂設(shè)備一般會(huì)集設(shè)置，

其他國(guó)家的公園，這種不合反映出日本和西方在防犯認(rèn)識(shí)上的距離。馬上會(huì)引起警惕。成年人站在孩子身邊不會(huì)引起任何人的留意，其一起特點(diǎn)是運(yùn)用了圍欄。人類自1萬年前就開端建造城墻城市，圍欄往往被視為負(fù)面的標(biāo)志。這種規(guī)劃讓成年人若進(jìn)入兒童專用區(qū)域，日本媒體曾將電影《藩籬》的主題解讀為“種族隔膜、在日本，因而，